О щите и мече в чеканке Виктора Морозова

Попробуем быть искренними?

Слушай.

Думается мне, чудом заглянув в Настоящее, что ныне зовется “Прошлым”,
я, ты, любой современник мгновенно бы сошел с ума при первом же чувственном соприкосновении с тем, кто был человек.

Воин, сидящий у костра в состоянии покоя, самим своим существованием явил бы картину радикально отличную от того, что нам кажет планета из дерьма им. Голливуд; уж настолько разную с теми штампами, которые заменяют в нашем сознании представление о мире древнем (а значит и более близком Богу, априори в пику теории Прогресса), что мозг бы мой (твой, любой – века ХХ — го, что прошел уже) лопнул. Как говорится, не дай Бог.

Не даст.

Это яркий (т.е., согласно стратегии статьи, первый попавшийся пример).
Тоже самое – при встрече с любым жителем Той Эпохи.

Нищий ли, принц, крестьянин, вор, блудница, монах ли – лопнул бы разум, свернулась Душа калачиком, сердце бы — остановилось, не смогло жить. В любом случае.

Что дано?

Приблизительное (∞) бережное приближение к истине (если ты способен на восприятие чего – либо, по определению не содержащегося в массмедийных средствах информации) позволяет умо – и душе – зрительно приблизиться к следу Культуры, который не остыл, не смыт.

Поймай себя на том, что, ощущая, хотя бы осязательно, наличие нательного креста, можно вполне безбоязненно поймать в зрачок (сетчатку, мозг, сердце, Душу) блик костра на щите сидящего в состоянии покоя воина.

Смычка. ( См. словарь Даля).

Хорошо б, человече, забыв о количестве нулей на счету, вспомнить о Смерти. Вспомнить о Жизни.
Познакомиться с работами художника МОРОЗОВА Виктора Андреевича.